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温岭 地处江南一隅，东海一角 山海相拥，孕育了无数诗人
尤其是花山诗派，一直是温岭诗坛的主流。它建立于明初，至今历经五代，绵延600余年而不衰，为我国文学史中所少见。不仅填补了明初诗坛上的一个空白，其“重气节、爱乡邦”的精神，在现当代仍有积极的意义。
六百多年，诗风不息
百花萧瑟，梅花傲立。这段时间，肖泉村的梅花开得正盛。这梅花也见证着浙东南“花山诗派”600多年的传承与发展。回溯到明永乐二年(1404)，林原缙、王崧、翁晟、邱海、邱镡、何愚、何及、狄景常和程完九逸士为避“靖难之役”方孝孺灭十族之灾和王叔英之死的株连，隐居山中，结社吟诗，号称“花山九老”。
泉溪诗社社长张岳：“他们是仿照唐朝诗人白居易，就是白乐天，他们也九个人在陕西建了个香山诗社，那么太平的九位老人在这里梅花庵建了个梅花吟社。”
建社后，九老又在傍山夹溪遍种梅花，沿溪而行，如入洞天，故有“梅花洞”之称。而他们的诗风诗格一代一代传承下来，更是孕育当地文化发展的一份源头养料。
至清道光年间(1821-1850)，又有冯芳、陈寿璐、林蓝等7人有感于花山古迹的荒芜，成立了“修梅诗社”。他们补种梅花，重建社宇，“逍遥于桑梓之乡，角逐于文酒之会，一旦登高选胜，道性言情”，也为后人留下了大量诗作。
星移斗转，春去秋来，花山道上络绎不绝地迎来吟诗的四方文人，其中就有海派画家蒲华。他与友人游花山梅花庵，酒后兴起，挥笔在庵壁上题诗：“空山春尽忆梅花，呼伴登楼日已斜。一勺清泉消酒渴，顽僧为煮雨前茶。”
再到民国中期，里人赵佩茳、林简等5人再次在花山建立“补梅诗社”，雅号“补梅五闲客”。赵兰丞承担起“韵事销沉”重树之责，募集资金，重建九老祠，重整花山古迹，遍地植梅，编修《花山志》。
嗣后，再由赵佩茳之子赵立民于民国37年(1948)发起组建“梅社”，继续聚会赋诗。
泉溪诗社社长张岳：
以前几代都是反对封建王朝，从这里开始，可是到第4代就不一样了。碰到抗日战争，这班诗人也就是在这个地方梅花庵写了大量的作品，从反对封建皇朝开始到反对帝国主义，这是质的飞跃，很难得写了很多爱国的诗词。
但由于“文革”的冲击，“梅社”遣散于市巷，几乎销声匿迹。直到十一届三中全会后，文艺界重新迎来了春天，1990年重阳节，时任温岭县文化馆副馆长的盛光辉，重新组建成立了温岭“泉溪诗社”，填补了温岭市诗词发展史上的一大空白。
“重气节、爱乡邦”的精神传承
从“梅花吟社”开始，经“修梅”、“补梅”直至近代的“梅社”与现当代的“泉溪”，诗人们抒写了大量的爱国诗篇，一条爱国的主线始终贯穿，“重气节、爱乡邦”的精神在各个历史阶段不断地得到提升。而如今，花山上还留有九老祠的老遗址。
泉溪诗社社长张岳告诉记者:
泉溪诗社是搞古典文学的，是他们共同爱好的人聚集在一起，传承下来已经有600多年非常难得。一代一代留下很多诗文，很多作品。把他们优良的传统文化传承下来，特别是爱国主义的思想要流传下来，起到教育作用。
泉溪诗社社员陈连志：“九老祠原先就是有房子， 这里有上下老层 ，一层是九老在这里互相学习写诗 ，隐居在这里的， 已经很长时间了 ，好几个年代了， 这边都是花园， 都是种的花 这里原来还有一个头门 ，所以九老祠的碑就在门口 ，我小时候经常来玩 ，我家就在这里 ，离这里只有50米， 我全部都记得很清楚的 ，记忆很深吧。”
泉溪诗社社长张岳告诉我们，它的重要意义就是这三条。历史时间最长，填补了明朝初年的空白，从反对封建王朝开始到反对帝国主义。
来源：温岭广电、无限台州APP
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